吉田松陰｜世界の名言集～素晴らしき人が残した名言
吉田松陰
吉田 松陰（よしだ しょういん）は、日本の武士（長州藩士）、思想家、教育者。山鹿流兵学師範。一般的に明治維新の精神的指導者・理論者・倒幕論者として知られる。私塾「松下村塾」で、後の明治維新で重要な働きをする多くの若者を育てた。 名前 幼時の名字は杉（本姓不明）。幼名は寅之助。吉田家に養子入り後、大次郎と改める。通称は寅次郎。諱は矩方（のりかた）。字は義卿、号は松陰の他、二十一回猛士。「二十一回」については、名字の「杉」の字を「十」「八」「三」に分解し、これらを合計した数字が「二十一」となること、および、「吉田」の「吉」を「十一口」、「田」を「十口」に分解でき、これらを組み合わせると「二十一回」となることによりつけられている。 生涯 文政13年（1830年）8月4日、長州萩城下松本村（現:山口県萩市）で長州藩士・杉百合之助の次男として生まれる。天保5年（1834年）、叔父で山鹿流兵学師範である吉田大助の養子となるが、天保6年（1835年）に大助が死亡したため、同じく叔父の玉木文之進が開いた松下村塾で指導を受けた。
吉田松陰の名言
一つ善いことをすれば
その善は自分のものとなる
一つ有益なものを得れば
それは自分のものとなる
一日努力すれば
一日の効果が得られる
一年努力すれば
一年の効果がある
その善は自分のものとなる
一つ有益なものを得れば
それは自分のものとなる
一日努力すれば
一日の効果が得られる
一年努力すれば
一年の効果がある
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
世の中には体は生きているが
心が死んでいる者がいる
反対に
体が滅んでも魂が残っている者もいる
心が死んでしまえば生きていても
仕方がない
魂が残っていれば
たとえ体が滅んでも意味がある
心が死んでいる者がいる
反対に
体が滅んでも魂が残っている者もいる
心が死んでしまえば生きていても
仕方がない
魂が残っていれば
たとえ体が滅んでも意味がある
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
至誠にして動かざる者は未だこれ有らざるなり
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
敵が弱いように
敵が衰えるようにと思うのは
皆
愚痴もはなはだしい
自分に勢いがあれば
どうして敵の勢いを恐れようか
自分が強ければ
どうして敵の強さを恐れようか
敵が衰えるようにと思うのは
皆
愚痴もはなはだしい
自分に勢いがあれば
どうして敵の勢いを恐れようか
自分が強ければ
どうして敵の強さを恐れようか
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
大事なことを任された者は
才能を頼みとするようでは駄目である
知識を頼みとするようでも駄目である
必ず志を立てて
やる気を出し努力することによって上手くいくのである
才能を頼みとするようでは駄目である
知識を頼みとするようでも駄目である
必ず志を立てて
やる気を出し努力することによって上手くいくのである
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
どんな人間でも一つや二つは素晴らしい能力を持っているのである
その素晴らしいところを大切に育てていけば
一人前の人間になる
これこそが人を大切にするうえで最も大事なことだ
その素晴らしいところを大切に育てていけば
一人前の人間になる
これこそが人を大切にするうえで最も大事なことだ
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
小人が恥じるのは自分の外面である
君子が恥じるのは自分の内面である
人間たる者
自分への約束をやぶる者がもっともくだらぬ
死生は度外に置くべし
世人がどう是非を論じようと
迷う必要は無い
武士の心懐は
いかに逆境に遭おうとも
爽快でなければならぬ
心懐爽快ならば人間やつれることはない
君子が恥じるのは自分の内面である
人間たる者
自分への約束をやぶる者がもっともくだらぬ
死生は度外に置くべし
世人がどう是非を論じようと
迷う必要は無い
武士の心懐は
いかに逆境に遭おうとも
爽快でなければならぬ
心懐爽快ならば人間やつれることはない
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
満開となれば
やがて花は落ちる
太陽は南中すれば
やがて陰りはじめる
人は壮年を迎えれば
やがて老いていく
百年の間
必死で勉強すべきであり
ゆったりとくつろぐ暇などない
やがて花は落ちる
太陽は南中すれば
やがて陰りはじめる
人は壮年を迎えれば
やがて老いていく
百年の間
必死で勉強すべきであり
ゆったりとくつろぐ暇などない
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
親思う心にまさる親心
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
成功するせぬは
もとより問うところではない
それによって世から謗されようと褒められようと
自分に関することではない
自分は志を持つ
志士の尊ぶところは何であろう
心を高く清らかにそびえさせて
自ら成すことではないか
もとより問うところではない
それによって世から謗されようと褒められようと
自分に関することではない
自分は志を持つ
志士の尊ぶところは何であろう
心を高く清らかにそびえさせて
自ら成すことではないか
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
人間には精気というものがあり
人それぞれに精気の量は決まっている
この精気なるものは抑制すべきである
抑制すればやがて溢出する力が大きく
ついに人間
狂にいたる
しかし
おのれの欲望を解放することによって
固有の気が衰え
ついに惰になり
物事を常識で考える人間になってしまう
人それぞれに精気の量は決まっている
この精気なるものは抑制すべきである
抑制すればやがて溢出する力が大きく
ついに人間
狂にいたる
しかし
おのれの欲望を解放することによって
固有の気が衰え
ついに惰になり
物事を常識で考える人間になってしまう
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
人を信ずることは
もちろん
遥かに人を疑うことに勝っている
わたくしは
人を信じ過ぎる欠点があったとしても
絶対に人を疑い過ぎる欠点はないようにしたいと思う
もちろん
遥かに人を疑うことに勝っている
わたくしは
人を信じ過ぎる欠点があったとしても
絶対に人を疑い過ぎる欠点はないようにしたいと思う
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
法律をやぶったことについてのつぐないは
死罪になるにせよ
罪に服することによってできるが
もし人間道徳の根本義をやぶれば
誰に向かってつぐないえるか
つぐないようがないではありませぬか
死罪になるにせよ
罪に服することによってできるが
もし人間道徳の根本義をやぶれば
誰に向かってつぐないえるか
つぐないようがないではありませぬか
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
17
18の死が惜しければ
30の死も惜しい
80
90
100になってもこれで足りたということはない
半年と云う虫たちの命が短いとは思わないし
松や柏のように
数百年の命が長いとも思わない
天地の悠久に比べれば
松柏も一時蠅（ハエのような存在）なり
18の死が惜しければ
30の死も惜しい
80
90
100になってもこれで足りたということはない
半年と云う虫たちの命が短いとは思わないし
松や柏のように
数百年の命が長いとも思わない
天地の悠久に比べれば
松柏も一時蠅（ハエのような存在）なり
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言
平凡で実直な人間などいくらでもいる
しかし
事に臨んで大事を断ずる人物は容易に求めがたい
人のわずかな欠陥をあげつらうようでは
大才の士は
もとめることが出来ない
しかし
事に臨んで大事を断ずる人物は容易に求めがたい
人のわずかな欠陥をあげつらうようでは
大才の士は
もとめることが出来ない
吉田松陰(よしだ しょういん-武士|思想家|教育者)の名言